光復。一起吧Mapolong

2016.10.17~2016.12.31

光復鄉位於花蓮縣中區,四季如春,氣候宜人,是一個非常適合居住的生活環境,擁有得天獨厚的濕地資源,孕育出豐美的有機生態農業,完整保存阿美族傳統文化。光復鄉每年3月份有箭竹筍公主、勇士選拔,4月份大農大富森林園區賞螢、佛祖誕辰繞街及8月豐年祭活動及熱氣球翱翔季等,並持續推動各項休閒農業、農產品等,如紅糯米、黑糯米、有機蔬菜、箭竹筍、糖廠冰品、巴拉告捕魚、生態解說⋯等,都是非常適合各地區民眾全家大小一同來旅遊。本次特展以在地族群、原鄉文化、生態農業、特色產業、休閒旅遊等五大面向呈現,邀請您一同體驗光復之美。
光復鄉又稱為樹豆的故鄉,
因昔日家家戶戶都種植樹豆而得名。
樹豆阿美族語叫「Fata’an」,馬太鞍因而得名。
台灣光復後,國民政府遷台,民國三十六年設治,
為紀念台灣光復,正式易名為光復鄉。
光復鄉早期為阿美族族群生活的地方,
在時代與產業變遷後而移居漢人族群,
平均每2人就有1位原住民,密度相當高,
使得光復鄉擁有非常豐富多元的文化歷史,
至今馬太鞍、太巴塱部落傳統文化的傳承與傳統建物的保存相當完整。

此外,光復鄉擁有得天獨厚的自然環境,
馬錫山腳下的馬太鞍濕地園區是阿美族人的傳統生活區域,
大全拉索埃生態園區擁有終年不斷的湧泉,
蘊育出獨特的有機耕作生態農業,
人們可以透過導覽解說、農事與生態體驗等活動,一探光復之美。
|地理/自然環境|
光復鄉(Fata’an)位於花蓮縣中部生活圈的核心地帶,總面積約為157.11平方公里,共計有14個村落,南北長14公里、東西距11公里,北臨鳳林鎮,東及東南鄰豐濱鄉,西鄰萬榮鄉,南接瑞穗鄉,地處花東縱谷,為一狹長平原,西有中央山脈,東有海岸山脈,地處二大山脈之間,整體地勢西高而東低。境內主要河川有馬太鞍溪、花蓮溪、光復溪、次要河川有嘉農溪、馬佛溪、麗大溪等,還有許多無名溪分歧交錯,而以馬太鞍溪為主流,萬流歸宗,境內大小溪匯合於花蓮溪流入太平洋。由於有山有水,雨量充沛,適合動植物繁衍與生長,呈現生物多樣性的生態,整個自然環境充滿著無限的生機。光復年平均溫度約22.7。c,年平均降雨量約為2,587.5mm,年平均降雨天數約為143天,全年溫差不大,氣候宜人,四季如春,空氣清新,是一個極適合居住的生活環境,也是花蓮縣三大生活圈衛星都市之一。
壽豐鄉的有機農業更逐步轉變成休閒農業,由一級產業跨入二級,甚至三級產業直接面對消費者,現在有機休閒農業除了持續生產農作物品外,也投入開發產值更高的農特產再製加工品及各式有機農業相關的文化、生態導覽與DTY教學等與農業相關的體驗活動,包括有機農夫生活體驗營、有機植栽教學、有機蔬果摘取體驗、農特產DIY活動⋯等。

|人口組成|
光復鄉主要有三大聚落:歷史悠久的原住民聚集地馬太鞍與太巴塱,以及日本時代所立的大和聚落。目前人口數約1.34萬人,鄉內居民漢人與原住民大約各半,原住民則以阿美族為主,約占原住民人口數的93%。清咸豐七年開始有閩、客籍人士自本省西部陸陸續續東遷來此定居,以從事商業及農墾為主,漢人大多男婚女嫁,但也有入贅者。台灣光復後,民國三十八年間國民政府播遷來台,開始有大陸福建、廣東等地區的大陸籍人士陸續遷入,大部份是退除役軍人,在此落腳成家立業,因而人口結構多元,可謂民族之大熔爐,民風樸實、勤儉奮發、彼此通婚,族群融洽。

|產業概況|
光復鄉耕地面積約5,072公頃(水田約1,567公頃、旱田約3,505公頃),農業人口約為9,050人,是屬農業鄉鎮,居民以務農為多。主要農產品以水稻、水果,蔬菜,箭竹筍、黃藤心、紅糯米、檳榔等。由於國際糖價不敷成本,台糖公司所屬各糖場已不製糖,所以農民也不再種植原料甘蔗,目前花蓮糖廠已轉型為觀光休閒產業發展。光復鄉各項農業產值大致如下:水稻一年兩期產量約3,150公噸,玉米年產量約150公噸,箭竹筍年產量約1,264公噸,柑桔及其他水果年產量約5,200公噸,落花生一年兩期產量約80公噸,蓮子年產量約13公噸,蔬菜年產量約250公噸,檳榔年產量約5,800公噸。

延續文化傳承 最原始的感動
一個古老的部落,就像竹子和箭竹的盤根,不會改變⋯
馬太鞍及太巴塱部落是台灣最大的阿美族生活聚落,同屬為秀姑巒系阿美族,至今仍保存阿美族傳統文化,如豐年祭、巴拉告、捕魚祭等,歡迎旅人來到光復,在一起Mapolong感受阿美族的風土人情與文化饗宴。

|馬太鞍部落(Fata’an)|
馬太鞍部落位於花東縱谷,馬錫山山腳下的一個阿美族原住民部落,為馬太鞍溪沖積肥沃平原,部落範圍包含大馬村、大平村、大同村及大華村四個社區。此區域地底湧泉源源不絕,蘊育全台特有內陸溼地生態,水草豐美。早期阿美族在此棲息時,隨處可見樹豆樹,因此樹豆也成為原住民們主要的糧食,阿美族人將樹豆視為吉祥物,隨身攜帶,到處播種,馬太鞍這一帶即以「長滿樹豆的地方」而得名。阿美族人在這片濕地上發展出獨特的「Palakaw」巴拉告捕魚法,用中空的大竹子、筆筒樹樹幹與九芎枝幹等天然材料,製作出一個三層的結構物,放入水塘中,讓魚蝦在其間棲息繁殖。經過一段時間後,把九芎枝幹提出水面,即可將攀附於樹枝間的小蝦抖入三角魚網中;藏身在底層大竹筒裡的鱔魚、土虱或鰻魚等底棲性魚類也可輕易捕獲,可說是非常符合河流生態及環保精神的捕魚方式。






 
|太巴塱部落(Tafalong)|
太巴塱部落,位於光復鄉東境,與西邊的馬太鞍相鄰。「Afalong」出自於阿美語,漢譯為阿巴塱,其意譯則指當地有許多白螃蟹,族人因此直接以「白螃蟹」取名;後來被改稱「Tafalong」,即漢譯為「太巴塱」。部落在漢人來後,曾因為農田土地肥沃,稻米收成良好,而被稱為「富田」。 相傳太巴塱的祖先由東海岸翻山而來,最早便在發祥地的位置落腳,居高臨下,隔著縱谷平原,與位於中央山脈的太魯閣族以及馬太鞍邊小山頭上的馬太鞍部落形成三強鼎立的局面,直到部落發展規模到了發祥地容納不下,才逐漸拓展遷移到現在部落的位置。

 

部落中的阿美族人,至今仍保留著許多代表阿美族文化的文物,其中最具特色的當屬各類木雕作品。在傳統阿美族家屋中的木柱與牆壁上,都會被刻上各種圖騰,太巴塱部落的代表圖騰:螃蟹,以及各種神話傳說、狩獵、捕魚、祭典、舞蹈等生活片段,都是圖騰取材的範圍。這些風格原始粗獷的木雕作品,無論是舊時文物或現代新作,都成為太巴塱部落最常見的文化象徵,在部落裡四處可見。






 
|馬太鞍古屋|
馬太鞍古屋建於民國13年,是全花蓮縣保留最完整的傳統阿美族木造老屋。木屋中24根支柱,所有棟樑都是採自於馬錫山,光是採集建材就費時5年,所有樑柱間連結沒有使用任何一根釘子,全部使用卡榫的方式把每一根木頭精準的栓在一起,檜木柱至今仍能散發出陣陣的香味。屋樑的防震構造、屋腳的採光設計...等,顯示出傳統阿美族人的建築智慧。阿美族人相信太陽代表能量,一天的開始只要被太陽照到,整天都會很有精神與活力,所以阿美族人的房子都是朝日出那一邊建築,和漢人傳統的坐北朝南有很大的不同。





 
|kakita’an祖屋|
太巴塱Kakita’an家族的祖屋是部落舉行重要儀式的場所,是太巴塱傳統社會的政經活動中心。屋內的每支木柱都分別代表一位神,據推算約有三千年的歷史;目前所見的祖屋則是民國九十五年所重建。令人驚嘆的是,早在阿美族文明發展之初,部落就懂得推派家族掌管部落各項祭祀禮儀與土地領域支配,而祖屋的建造,在一工一釜一木一樑中,表現出古阿美族文化之美,美在粗雕卻精緻、大器卻又細膩的渾然天成。





 
|太巴塱祭祀廣場|
太巴塱祭祀廣場是太巴塱豐年祭辦理的場所,而豐年祭則是阿美族最大、最隆重的祭典活動,每年在主要的農作物收穫後舉行,除了慶祝豐收外,還有慎終追遠、緬懷祖先功蹟的重要意涵,如同漢族的「過年」。太巴塱的豐年祭跟其他部落比較起來傳統也嚴肅許多,近年來也很努力的進行社區營造以及傳承阿美族文化;每年八月中太巴塱會舉辦「ILISIN年祭」是以系列文化活動形式呈現,為期7天: 前3天為教育訓練及準備期,後4天為祭儀、團聚、歡慶、交誼、競技、感恩等等文化系列活動。





|砂荖古井|
砂荖部落可說是太巴塱保存舊時代生活痕跡較多的部落。目前部落內還留有四口古井,以及兩處紀念砂荖文化根源的紀念石碑,提供窺視砂荖過往文明的視窗。砂荖古井為太巴塱八大古井之一,堪稱保存最完整之古井,具有三百年以上之歷史。砂荖的祈水祭在每年十月舉行,頭目領著部落青年,凌晨四時全身赤裸圍在第一口古井四周進行祈水儀式,每人汲一桶水奔跑至下一口古井,將水倒入第二口古井中,重複循環完成部落中四口古井的祈水儀式,象徵井水源源不斷及代代相傳的意義。這獨特的祭典與這四口古井象徵著育養部落生命的井水永不枯竭然而此祭典已中斷數十年,僅留此井緬懷祖德。












野菜的故鄉 大地是我的冰箱
阿美族被譽為最會吃草的民族,採集野菜來吃是阿美族人的生活,從田間到餐桌
阿美族人進行一場野菜復興運動,保種、契作有成,族人從過去採野菜轉為種野菜,延續傳承野菜採集知識與文化。
野茄龍葵劍筍黃藤心
光復鄉是全台灣阿美族原住民部落人口最密集的鄉鎮,其中以太巴塱、馬太鞍部落為最主要的部落,阿美族人承襲祖先的生態知識,食用植物的傳統生態知識更是台灣原住民之冠,除此之外也是台灣部落野菜飲食文化最豐富的鄉鎮。阿美族人自稱為「吃草的民族」,食用很多野菜,發展出特殊的飲食文化,因此才會有「凡阿美族走過的地方,不留下痕跡!」的有趣形容,像是番杏、紫背菜、小葉灰藋在一般人眼中視為雜草的野菜,到了部落族人手中卻成為一道道特殊佳餚。
野菜在鄉間隨處可見,相較於一般蔬菜,環境適應力及病蟲害抵抗力都很強,沒有農藥殘留的疑慮,而且營養相當豐富,野菜的種類很多,市場或餐廳常見的野菜有野莧、刺莧、昭和草、紫背草、龍葵、刺蔥、過貓、川七、山茼蒿;黃藤心、箭竹筍、山苦瓜、桂竹筍、山蘇、龍鬚菜、赤道櫻草、香椿等已有大面積栽培,可依照喜好進行選擇烹煮食用。



大自然的傑作 湧泉生態之美
樹豆花搖曳的馬太鞍,六滴眼淚的古老傳說,引領出深藏已久的美麗祕境⋯⋯
|馬太鞍濕地生態園區|
馬太鞍濕地生態園區位於光復鄉馬錫山腳下,依傍中央山脈,三面環山,是馬太鞍溪沖積扇的一部份,濕地的水源由馬太鞍溪上游集水區滲透下來,猶如自流井般湧出,加上沖積扇有網流經過,水源充沛,形成一處佔地面積近百公頃的天然沼澤濕地。源源不絕的伏流湧泉,共同營造出豐富多樣的生態環境,滋養這片沼澤豐美的生命。馬太鞍溼地是台灣東部的賞鳥重鎮,春天是賞蝶最佳時節,台灣紋白蝶、鳳蝶等常飛舞於溼地;夏季,白天賞荷,夜晚可聽蟬鳴、看螢火蟲飛舞;秋季則是蛙類的繁殖季節,蛙鳴不絕於耳。

 
|拉索埃湧泉生態園區|
拉索埃是阿美族語「水質潔淨甘甜」的意思,生態園區位於花蓮觀光糖廠後方的大全社區,地勢低漥,終年有湧泉,形成野溪及豐富生態,總面積50公頃,有6個湧泉和4條野溪,野溪合計長2.7公里。在古老阿美族傳說中,這6個湧泉是「神鳥」環頸雉的6滴眼淚化成水源拯救族人的性命。拉索埃湧泉的泉水是來自秀姑巒溪、馬蘭鉤溪、加濃溪、南清水溪的地下伏流水,因經過長途層層的過濾,水質格外清澈甘甜,生態園區中,蘊育出逾三十種原生種植物,吸引超過五十種鳥類長駐或過境,有二十五種蜻蜓及數不盡的蝴蝶等昆蟲現蹤,動、植物生態資源豐富多元。這裡的湧泉水碧藍透徹,有藍色眼淚美名,當地人說,隨著晨昏,泉水還會有不同色彩,被譽為是只有上帝才調得出的水色。





 
|大興瀑布紀念公園|
大興公園早年原為觀光勝地,因民國90年桃芝颱風時曾發生土石流,奪走多條人命,遊客因而銳減,土石流災後,設置了「大興土石流紀念公園」,但後來村民覺得這名稱太悲情,為了走出過去的傷痛,土石流公園改名為「大興瀑布紀念公園」,園區內幽雅環境、平整的大草原讓人深深的喜歡它,「大興瀑布紀念公園」有兩座原住民雕塑,路燈桿也是原住民圖像,四座涼亭一處觀景台,最美的是那廣大平整的草原令人感到心曠神怡,經過花東縱谷不妨進去走一走。

 
|吉利潭|
「吉利潭」是日治時代的「儲木池」,伐木業興盛時期,用來防腐保濕,讓木材不易斷裂,吉利潭水質乾淨清澈,魚兒游來遊去,往上游走去,還有一條潔白如絹的瀑布,慢步其中享受森林浴,吉利潭在夏天時最美,赤腳踏進冰涼的溪水,暑氣全消。
 
|馬佛大埤|
193縣道的大埤,日據時代存在迄今,集海岸山脈的溪水及湧泉,是花蓮少數仍保存下來的的灌溉水塘之一,因為是天然的湧泉濕地,多年來未曾乾涸,保存著豐富的自然生態。
 
|吉伐塔罕生態園區|
吉伐塔罕生態園區位於大全村,阿美族黃福順頭目結合馬太鞍濕地豐富的天然生態與阿美族傳統的「巴拉告」生態補魚法與麻糬DIY等活動,帶領遊客體驗一場生態與文化的饗宴。



蔗麼好地方 單車慢遊森呼吸
青山、白雲、微風徐徐,伴隨糖香、森林香、擂茶香,騎著單車倘佯在森林廊道中,放鬆又愜意⋯
 
在日治時代,日本政府看中台灣的土壤及氣候,大量推廣種植甘蔗,並在各地成立製糖會社,位於光復鄉的花蓮糖廠,曾是台灣的糖業重心,砂糖年產量最多可達四萬七千公噸,光復甚至有小上海的稱號,由於需要人力,糖廠南邊也形成了一個大和移民村,聚集了來自宜蘭、桃竹苗客家族群、雲林及民國38年來台的新移民。大和村因為糖業而成立,也因為糖廠停產而沒落,如今逐漸轉型觀光,大半輩子在糖廠工作的員工,也成了導覽人員,要讓「蔗工村」風華再現。附近的蔗田也在林務局與花蓮觀光糖廠合作下,造林變身為平地森林,提供旅人休憩的好所在。

|花蓮觀光糖廠|
花蓮觀光糖廠由於糖廠位於光復鄉,因此常被稱為「光復糖廠」,其實「花蓮觀光糖廠」才是它正式的名稱,花蓮糖廠於民國10年建廠,在91年4月2日上午11點熄爐、停機結束製糖,糖廠大煙囪仍然屹立著,成為光復的地標,但卻不再向天空飄出濃郁糖香的氣息!製糖產業已悄悄的走入歷史,但為順應時代轉變與延續先民資產,花蓮觀光糖廠保留了完整的製糖設備與珍貴的日式木構建築聚落,並運用這多元的文化資產轉型成為休閒觀光的產業。花蓮觀光糖廠冰品部裡各種口味的冰棒與冰淇淋更是廣受歡迎,無論是外地遊客或本地人,「到糖廠吃冰」早已成為大家心中充滿歡樂氣氛的共同記憶了。在糖廠旁有一排排整齊的日式平房,是別處難得一見的大規模日式建築群。這些檜木房舍都是建於日據時期的糖廠員工宿舍,至今仍保存良好,歷經數十年的歲月,呈現出一股濃濃的懷舊風情,成為花蓮觀光糖廠珍貴的文化資產。

|大農大富平地森林園區|

大農大富平地森林園區,面積約有40個大安森林公園大,佔地面積達1,250公頃,可以飽覽廣闊林地、複合有機稻作、田園及縱谷風光,來到這裡,不但可以達到修補身心療癒的作用,這座平地森林,同時也提供了環境療癒的功能。根據林務局較查,園區內各類植物多達400種,昆蟲類104種、兩棲爬蟲類動物44種、鳥類79種及14種的哺乳類動物,是生態觀察的最佳地點。園區內有設有13公里自行車道及景觀花海,且生態資源保育有成,白天隨處可見台灣特有亞種的珍稀鳥種-環頸雉,春入夏晚間螢火蟲群現飛舞,豐富的生態資源已成為愛好大自然民眾,呼朋引伴的好所在。

|平地森林園區自行車道|
自行車道分為北環道約12公里遊園道、南環道約6.5公里自行車道,兩條道路在服務中心處銜接。向北可達馬佛社區及花蓮糖廠;向南可到大富、大豐社區及富興社區,騎著單車沿途可欣賞田園風光,倘佯在綠色森林中,享受森呼吸,相當愜意。

  • 吉安。日月芳華

    2017.10.21~2017.12.31

    中央山脈退讓出了崎嶇的山林,海岸山脈阻擋了太平洋的拓沿。土地在這裡滋孕了豐滿的稻穗、皓白的韮華、纏綿不絕的龍鬚、肥壯的芋頭。我們篳路藍縷、披星戴月、不辭辛勞拓野了荒漠成沃田,只為了興居起蔗田的甘美吉野。
  • 鳳林.款款行

    2017.07.13~2017.09.30

    循著「慢城・菸樓・客滋味」的步伐,一同領略鳳林之美。
  • test

    2017.04.22~2017.04.22

    嗯嗯
  • 花蓮市。漫漫走

    2017.04.05~2017.06.30

    來到慢城花蓮,不妨以徒步方式,慢漫走認識這個充滿溫度及綠意的城市…
  • 光復。一起吧Mapolong

    2016.10.17~2016.12.31

    光復鄉四季如春,氣候宜人,非常適合居住。得天獨厚的濕地資源,孕育出豐美的有機生態農業,完整保存阿美族傳統文化。
  • 壽豐。豐漫遊

    2016.07.22~2016.09.30

    壽豐鄉幅員廣闊,山海交界成就諸多壯闊美景,遠離塵囂的鯉魚潭與平靜空靈的雲山水成為遊客必訪景
  • SAY海。新城

    2016.03.04~2016.06.30

    新城鄉位於花蓮縣北端,左擁高聳壯麗的中央山脈,右抱深邃幽靜的太平洋,雖屬花蓮縣面積最小的鄉鎮,但地位卻十分重要,從宜蘭來的鐵公路都在這
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    2015.11.11~2016.02.29

    瑞穗溫泉區在民國8 年由日本人發現,當時發現瑞穗泉質與日本天皇級的有馬「金銀雙湯」泉質相同。
  • 遇你。從玉里開始

    2015.06.06~2016.09.30

    舊稱「璞石閣」的玉里,是個充滿後山風情的特色小鎮,秀姑巒溪貫穿其中,擁有豐富的旅遊資源。